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 彼 佛 寿 命 及 其 人 民 无 量 无 边 阿 僧 祇 劫 ， 故 名 阿 弥 陀 。 
 阿 弥 陀 佛 成 佛 已 来 于 今 十 劫 。 
 《 佛 说 阿 弥 . . 忍 得 过 , 看 得 破 , 拿 得 起 , 放 得 下 佛 本 生 故 事 2 0 2 5 0 5 0 2 忍 得 过 , 看 得 破 , 拿 得 起 , 放 得 下 一 是 忍 得 过 。 
 忍 一 时 之 气 ， 消 百 日 之 灾 ; 能 忍 ， 不 一 定 是 懦 弱 。 
 二 是 看 得 破 。 
 最 大 的 淡 定 ， 不 是 看 破 红 尘 ， 而 是 看 透 人 生 以 后 依 然 能 够 热 爱 生 活 。 
 三 是 拿 得 起 。 
 做 人 要 有 担 当 ， 不 推 诿 逃 避 ， 直 面 惨 淡 . . 唯 识 学 派 的 妄 心 熏 习 义 两 种 熏 习 义 ③ 佛 教 因 果 定 律 2 0 2 5 0 5 0 2 唯 识 学 派 的 妄 心 熏 习 义 两 种 熏 习 义 ③ 唯 识 学 派 的 妄 心 熏 习 义 ( 续 前 ) 在 唯 识 学 中 ， 讲 到 熏 习 义 的 经 论 很 多 ， 比 较 著 名 的 ， 有 二 部 论 。 
 第 一 部 是 无 著 菩 萨 的 《 摄 大 乘 论 》 ， 此 论 以 如 来 的 十 相 殊 胜 殊 胜 语 摄 尽 一 切 大 乘 佛 法 ， 所 以 名 为 . . 心 静 身 动 的 黄 铁 匠 念 佛 成 就 ： 叮 叮 当 当 　 我 往 西 方 ！ 佛 本 生 故 事 2 0 2 5 0 5 0 2 心 静 身 动 的 黄 铁 匠 念 佛 成 就 ： 叮 叮 当 当 我 往 西 方 ！ 文 ： 大 安 法 师 宋 朝 时 ， 有 一 位 姓 黄 的 铁 匠 ， 大 家 都 叫 他 黄 打 铁 。 
 他 通 过 打 铁 感 觉 到 人 生 很 苦 ， 一 天 不 打 铁 一 天 就 没 有 生 计 。 
 天 天 在 火 炉 旁 烤 着 ， 抡 着 沉 重 的 铁 锤 ， 想 想 看 这 个 活 . . 嗔 恨 心 、 发 脾 气 、 骂 人 果 报 很 厉 害 ！ 佛 教 寓 言 故 事 2 0 2 5 0 5 0 2 嗔 恨 心 、 发 脾 气 、 骂 人 果 报 很 厉 害 ！ 1 、 对 凡 夫 和 菩 萨 起 嗔 恨 心 的 后 果 如 果 你 嗔 恨 的 对 象 他 表 面 是 一 个 凡 夫 , 内 在 是 一 个 菩 萨 ( 不 是 指 修 行 高 深 的 人 ， 而 是 有 慈 悲 心 的 普 通 人 ) , 你 对 他 起 了 一 念 的 嗔 恨 心 , 你 就 麻 烦 了 , 你 一 千 个 大 . . 忍 养 福 ， 慈 养 心 ， 宽 聚 气 忍 能 养 福 佛 本 生 故 事 2 0 2 5 0 5 0 2 忍 养 福 ， 慈 养 心 ， 宽 聚 气 忍 能 养 福 忍 能 养 福 人 活 着 ， 不 过 一 口 气 。 
 谁 都 有 不 顺 心 ， 谁 都 会 不 顺 利 。 
 筚 路 蓝 缕 ， 玉 汝 于 成 。 
 成 大 事 者 必 有 大 气 ， 有 大 气 者 必 有 大 忍 。 
 忍 不 是 逃 避 ， 而 是 能 量 的 一 种 积 蓄 ， 等 到 一 定 的 时 机 选 择 爆 发 。 
 善 . . 怎 么 样 才 能 彻 底 放 下 一 个 人 ？ 禅 理 故 事 2 0 2 5 0 5 0 2 怎 么 样 才 能 彻 底 放 下 一 个 人 ？ 喜 欢 一 个 人 很 容 易 ， 但 是 如 果 要 放 下 一 个 人 真 的 有 点 难 ， 特 别 是 对 于 那 些 初 次 投 入 爱 海 的 小 伙 伴 们 。 
 虽 然 很 难 ， 缘 分 尽 了 ， 感 情 也 就 不 复 存 在 了 ， 本 人 向 来 追 求 的 是 对 人 对 事 ， 讲 的 是 好 聚 好 散 ， 没 有 . . 告 诉 你 3 点 ： 如 何 确 定 婴 灵 被 超 度 了 ？ 为 人 处 世 2 0 2 5 0 5 0 2 告 诉 你 3 点 ： 如 何 确 定 婴 灵 被 超 度 了 ？ 各 位 缘 主 安 康 ， 我 是 师 傅 。 
 接 下 来 和 大 家 继 续 说 一 说 有 关 “ 婴 灵 超 度 ” 的 事 ， 此 前 向 一 些 苦 于 婴 灵 的 缘 主 们 介 绍 了 一 下 在 家 中 自 己 超 度 婴 灵 的 方 法 ， 很 多 人 都 说 我 按 你 说 的 去 做 了 ， 如 何 确 定 . . 心 累 之 人 佛 本 生 故 事 2 0 2 5 0 5 0 2 心 累 之 人 常 听 有 人 抱 怨 ： “ 哎 ， 活 得 真 累 ！ ” 一 个 人 最 大 的 劳 累 莫 过 于 心 累 。 
 心 累 ， 凡 事 看 不 开 ， 就 会 导 致 肌 体 内 各 器 官 调 节 作 用 的 失 衡 ， 久 而 久 之 ， 疾 病 就 会 缠 身 。 
 两 个 一 起 跑 步 的 人 ， 跟 在 后 面 跑 的 总 会 显 得 累 些 ； 社 会 在 发 展 . . 心 理 养 生 四 要 素 ： 善 良 、 宽 容 、 乐 观 、 淡 泊 佛 本 生 故 事 2 0 2 5 0 5 0 2 心 理 养 生 四 要 素 ： 善 良 、 宽 容 、 乐 观 、 淡 泊 专 家 预 计 ： 心 理 养 生 将 成 为 2 1 世 纪 的 健 康 主 题 。 
 所 谓 心 理 养 生 ， 就 是 从 精 神 上 保 持 良 好 状 态 ， 以 保 障 机 体 功 能 的 正 常 发 挥 ， 来 达 到 防 病 健 身 、 延 年 益 寿 的 目 的 。 
 善 良 ， 是 心 理 养 生 的 营 养 . . 心 间 有 福 田 佛 本 生 故 事 2 0 2 5 0 5 0 2 心 间 有 福 田 从 前 ， 有 一 对 母 女 过 河 ， 母 亲 希 望 女 儿 能 平 安 到 达 彼 岸 ， 女 儿 也 希 望 母 亲 能 平 安 到 达 彼 岸 。 
 母 女 之 间 的 利 他 心 是 人 之 常 情 ， 不 是 很 伟 大 ， 凡 是 有 良 知 的 人 都 会 这 样 想 。 
 河 水 特 别 急 ， 两 个 人 可 能 都 会 被 冲 走 。 
 女 儿 想 ： 我 . . 慈 诚 罗 珠 堪 布 ： 往 生 净 土 的 四 种 因 ， 其 中 最 重 要 的 有 两 个 禅 宗 文 化 2 0 2 5 0 5 0 1 慈 诚 罗 珠 堪 布 ： 往 生 净 土 的 四 种 因 ， 其 中 最 重 要 的 有 两 个 麦 彭 仁 波 切 也 讲 过 ， 虽 然 往 生 净 土 的 条 件 有 四 个 ， 也 即 净 土 四 因 ， 但 其 中 最 重 要 的 只 有 两 个 。 
 如 果 能 具 备 这 两 个 条 件 ， 往 生 就 没 有 什 么 问 题 。 
 第 一 是 对 阿 弥 陀 佛 的 信 心 ( 第 . . 怎 样 优 雅 起 来 禅 理 故 事 2 0 2 5 0 5 0 1 任 何 一 个 理 智 正 常 的 人 ， 身 上 都 有 一 种 良 好 的 教 养 。 
 这 是 最 基 本 的 教 养 ， 潜 在 的 善 良 的 人 都 会 去 努 力 维 护 ， 它 没 有 固 定 的 形 式 ， 与 道 德 也 扯 不 上 什 么 关 系 ， 在 一 个 人 去 努 力 取 悦 他 人 的 过 程 中 能 够 表 现 出 来 。 
 一 个 举 止 优 雅 的 欧 洲 人 . . 恭 敬 读 经 ， 这 是 在 珍 惜 圣 人 的 血 泪 布 衣 百 姓 2 0 2 5 0 5 0 1 恭 敬 读 经 ， 这 是 在 珍 惜 圣 人 的 血 泪 恭 敬 读 经 ， 这 是 在 珍 惜 圣 人 的 血 泪 我 们 得 来 很 容 易 的 经 典 ， 都 是 前 人 的 生 命 换 来 的 ， 我 们 确 实 应 该 双 手 恭 恭 敬 敬 地 捧 着 ， 因 为 那 字 字 句 句 都 是 圣 人 的 血 泪 。 
 印 光 大 师 教 我 们 ， 佛 法 从 恭 敬 中 求 。 
 . . 恶 语 伤 人 ， 会 遭 恶 报 布 衣 百 姓 2 0 2 5 0 5 0 1 恶 语 伤 人 ， 会 遭 恶 报 一 个 人 所 说 的 语 言 、 身 体 的 行 为 ， 实 际 上 都 是 心 灵 的 外 现 。 
 有 什 么 样 的 心 灵 ， 就 会 有 什 么 样 的 语 言 和 行 为 。 
 说 话 态 度 恶 劣 、 语 气 生 硬 、 暴 躁 无 礼 的 人 ， 任 何 人 都 不 喜 欢 ， 他 们 势 必 招 来 诸 多 不 满 ， 甚 至 怨 恨 。 
 先 . . 悟 显 法 师 ： 梵 网 经 菩 萨 戒 四 十 八 轻 戒 ， 第 三 十 八 乖 尊 卑 次 序 戒 布 衣 百 姓 2 0 2 5 0 5 0 1 悟 显 法 师 ： 梵 网 经 菩 萨 戒 四 十 八 轻 戒 ， 第 三 十 八 乖 尊 卑 次 序 戒 《 梵 网 经 》 第 三 十 八 、 乖 尊 卑 次 序 戒 「 若 佛 子 。 
 应 如 法 次 第 坐 。 
 先 受 戒 者 在 前 坐 。 
 后 受 戒 者 在 后 坐 。 
 不 问 老 少 。 
 比 丘 比 丘 尼 。 
 贵 人 国 王 王 子 。 
 乃 至 黄 门 奴 婢 。 
 皆 应 先 受 . . 怎 样 做 才 能 使 各 宗 各 派 和 合 禅 理 故 事 2 0 2 5 0 5 0 1 问 ： 各 宗 各 派 应 是 圆 融 一 体 的 ， 互 不 相 违 ， 从 发 出 离 心 、 菩 提 心 、 积 累 资 粮 、 净 除 业 障 ， 直 至 成 就 佛 果 ， 都 是 异 曲 同 工 的 ， 没 有 差 别 。 
 可 是 现 在 道 场 、 僧 众 、 居 士 间 常 有 纷 争 。 
 怎 样 做 才 能 使 道 场 和 合 ， 僧 众 和 合 ， 居 士 和 合 ？ 达 真 . . 总 是 受 到 亡 者 干 扰 ， 怎 么 办 ？ 布 衣 百 姓 2 0 2 5 0 5 0 1 问 ： 我 请 师 父 开 示 ， 我 身 体 挺 好 ， 为 什 么 时 不 时 的 受 到 一 些 亡 者 的 干 扰 ？ 像 是 病 了 一 样 ， 但 又 没 有 实 病 ， 经 过 一 些 处 理 就 好 了 。 
 答 ： 因 为 我 们 产 生 了 幻 觉 。 
 就 是 说 这 些 不 正 确 的 观 点 ， 所 谓 的 仙 啊 ， 附 体 啊 。 
 甚 至 用 《 地 藏 经 》 现 . . 恭 祝 佛 陀 成 道 日 布 衣 百 姓 2 0 2 5 0 5 0 1 恭 祝 佛 陀 成 道 日 （ 腊 月 初 八 ） 恭 祝 佛 陀 成 道 日 本 师 释 迦 牟 尼 佛 二 十 五 岁 等 身 像 释 迦 如 来 成 道 日 ， 即 释 迦 牟 尼 成 道 日 或 佛 成 道 日 ， 是 在 农 历 十 二 月 八 日 。 
 是 佛 祖 释 迦 牟 尼 在 菩 提 树 下 修 行 成 佛 的 日 子 。 
 据 佛 经 记 载 ， 释 迦 牟 尼 为 寻 求 人 . . 念 阿 弥 陀 佛 圣 号 神 奇 治 病 禅 理 故 事 2 0 2 5 0 5 0 1 念 阿 弥 陀 佛 圣 号 神 奇 治 病 末 学 自 上 次 见 一 师 兄 发 表 一 篇 念 阿 弥 陀 佛 治 牙 痛 的 文 章 后 ， 效 仿 其 做 法 ， 并 收 到 非 常 神 奇 的 效 果 ！ 首 先 ， 末 学 今 年 初 开 始 茹 素 ， 可 能 是 去 年 坐 月 子 时 吃 不 少 肉 ， 导 致 一 直 便 秘 ， 吃 什 么 水 果 呀 ， 练 瑜 伽 啊 ， . . W B 微 博 分 享 Q Z Q Q 空 间 Q Q Q Q 好 友 W X 微 信 分 享 C P 复 制 链 接 分 享 微 信 分 享 扫 描 二 维 码 分 享 到 微 信 或 朋 友 圈 关 闭 链 接 已 复 制 C o p y r i g h t © 2 0 2 4 素 超 人 浙 I C P 备 2 0 2 3 0 1 8 1 0 8 号 9

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